جلسه شانزدهم

ابروادی خداگرایی

چند نوع شرک داریم. شرک آبی همان اومانیسم و انسان محوری است. شرک بنفش اگوسنتریزم و خود محوری است و شرک سیاه شیطان محوری و سیتنیسم است.

فمنیسم یک جنبش پست مدرن است.

سینمای ماورایی مانند هری پاتر یک سینمای ترنس مدرن است. غرب چون معنا و غیب ندارد به آثاری مثل هری پاتر متوسل می شود تا عطش غیب موجود در جوانان را برطرف کند.

این مفاهیم می شود سنت سیئه در قطار خدامحوری که واگن چهارم می باشد.

نو اندیشی دینی یعنی شرعی سازی . انسان سه ظرفیت دارد . تفکر تعقل و تذکر . اما در غرب فقط به تفکر انسان پرداخته شده است. نفس انسان در یکی از حالات اماره لوامه ملهمه ناطقه و مطمئنه می تواند قرار بگیرد.

استعلا یعنی ما یک عقدی با خداوند داریم و برای نگهداری آن باید تقوا داشته باشیم و نظم. که امام علی ع به آن وصیت کردند. نظم فطری نه مکانیکی.

در زمینه ا نسان شناسی فردی و اجتماعی موارد نفس مال و ناموس تبیین می شود. اینکه مال برای نفس و نفس برای ناموس فدا می شود. در حوزه اجتماعی عدالت انصاف و قسط تعریف می شود. تعریف امام صادق ع در مورد عدالت این است که تسلط عقل انسان بر نفس می شود عدالت. اگر این حالت در عموم جامعه تحقق یابد انصاف ایجاد می شود. در نتیجه انصاف حق هر کسی به خودش داده می شود و قسط تحقق می یابد.

در حوزه هستی شناسی اصالت با وجود است و غیب باوری و معاد.

خروجی انسان شناسی و خود شناسی می شود شناخت و تبیین فطرت انسان.

و نتیجه شناخت فطرت می شود حیا.

قلب جنبش فمنیسم به گفته ی خودشان حیازدایی و از بین بردن آن است.

این مراحل می شود سنت حسنه الهی.

نو سازی دینی یعنی نبوت امامت و ولایت.

سنت حسنه دینی می شود دکترین های امامان . مانند محمدیت - فاطمیت تا مهدویت .

مرحله آخر می شود استعلا و تعالی .

عفت و غیرت سرمایه های دینی هستند و باید آن ها را انباشت و تولید کرد.

تنها نقطه ضعف ما در مقابل غرب همین حیاست. اگر حیا را از مردم بگیرند تمدن اسلامی نابود می شود. در مقابل نقطه ضعف دشمن لسه فر است. اینکه مردم آزاد باشند هر کاری دوست دارند بکنند.

علم استراتژیک دانش بقا تمدن است. و چون هر جامعه ای نقاط قوت و ضعف خود را دارد بقا متفاوتی دارد. در نتیجه دانش استراتژیکی هر کشوری با دیگری متفاوت است و نمی توان از سایرین آن را آموخت.